RSS лента

ToroDozer

Афро-Куба: Пунтилья

Оценить эту запись
Приобрёл недавно довольно редкий диск «американской афро-кубинской» группы Орландо «Пунтильи» Риоса (о «румбовой» стороне его творчества я уж рассказывал – здесь и здесь). Хорошая музыка, но записана она совершенно неадекватно, на мой взгляд. Запись сделана в 1987г. под патронажем Института мировой музыки (США) в бывшей методистской церкви в сквере Вашингтона (Нью-Йорк), превращенной в концертный зал. В этом здании записано немало самой разной музыки, и обычно все хвалят его акустику. Однако в нашем случае где-то что-то подкачало, либо акустика помещения, либо техника записи – трудно сказать, что именно. В методистских храмах оргáнов, насколько я помню, не предусмотрено, т.е. акустика помещения рассчитана на чисто вокальную музыку – может, в этом-то всё и дело. Хотя вот Роберт Фрипп, скажем, там в своё время играл – и не жаловался Так чем же я-то недоволен? А вот чем.

Афро-кубинские религиозные песнопения связаны со схождением духов (ориш, предков) и вхождением адептов в транс, и ведущую роль здесь играют барабаны, прежде всего, бата. Сопровождающее пение для вхождения в религиозный транс играет вспомогательную роль, скорее задавая ритуальный контекст, чем непосредственно «вгоняя» в транс. В грамотно сделанных записях этой музыки баланс барабанов и голосов по плотности звучания в области средних частот примерно равный, а в области низких барабаны однозначно лидируют; кто вслушивался внимательно в такие записи, должен помнить, как сдвоенные или строенные синкопированные удары по басовому барабану бата (Iyá) даже «непосвящённого» доводят почти до транса; у меня от таких звуков всегда мурашки по коже, пробирает насквозь В целом музыка воспринимается как равное и неразделимое «шумовое» взаимодействие барабанов и голосов, из которого лишь иногда «выбиваются» отдельные возгласы певцов, помянутые выше (не к ночи ) удары Ийа, а также дроби «меньшого бата», Окóнколо.

А что мы имеем здесь? Хотя в буклете и упоминается, что эта музыка связана с трансом, но её звучание в транс отнюдь не вгоняет; барабаны здесь постоянно звучат на заднем плане, а голоса на переднем. Ийа вообще слышно еле-еле. Вот честное слово: был бы я ориша, или дух какого-нибудь йорубского предка – ни за что бы не сошёл от такого приглашения! Ну ладно эти «институтчики»... но сами-то музыканты куда смотрели! [Институтчики – слово не моё; позаимствовано в годы службы в одном НИИ у работяг подшефного предприятия, которые этим словом обозначали нас; хорошее такое слово, правильное ] В этом отношении данный альбом невыгодно отличается от другого, тоже сделанного «институтчиками», альбома Пунтильи, который я выкладывал ранее, а именно трибьюта Гонсало Асенсио, записанного Смитсонианским институтом (который вообще довольно грамотно и бережно работает с фольклором, во всяком случае, сейчас).

Я больше скажу По мне, такой подход со стороны «институтчиков» является продолжением изжитой, казалось бы, «фрезеровочной» линии в этнографии; разумею под этим словом, конечно, не способ металлообработки, а типичного и известнейшего представителя данной линии, англичанина Джемса Джорджа Фрэйзера, автора таких известных работ, как «Золотая ветвь» и «Фольклор в Ветхом Завете», а также увесистого многотомия менее известных. Представители этого подхода, обычно одержимые злыми духами позитивизма и/или «просвещённого деизма», не могли, по недоразвитости своей, вникнуть в описываемые ими духовные и магические реалии и, ничтоже сумняшеся, записывали их по разряду «дикарских суеверий». Надо ли говорить, что при столь однобоком восприятии многие из этих реалий получали неадекватное истолкование.

Впрочем, эта проблема и для нас, грешных, актуальна: сколь часто мы судим о чём-то незнакомом нам со своей «кочки зрения», в свете своей системы ценностей, даже не пытаясь спрыгнуть со своей кочки и взобраться на соседскую, чтобы хотя бы сравнить открывающиеся виды


Orlando “Puntilla” Rios & Nueva Generación – Spirit Rhythms. Sacred Drumming & Chants from Cuba (1987; Latitudes 1996)
тыц


До скорого!
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Andrey
    Алексей, ну ты мега мозг. Спасибо тебе за это.
  2. Аватар для ToroDozer
    "Спасибо мне, что есть я у себя"(с)
  3. Аватар для Blues
    ToroDozer

    Сколько Вас не читаю, всегда задаюсь вопросом "откуда?"
    Откуда Вы это все знаете и откуда музыка?

    Не могу не согласиться с Andrey
  4. Аватар для ToroDozer
    Откуда знаю - из Интернета, вестимо, а также из книг и буклетов к дискам; стараюсь читать по интересующей меня тематике как можно больше. Читая и слушая, стараюсь суммировать и упорядочивать в голове информацию.

    Откуда музыка - да как в том анекдоте, из тумбочки стараюсь покупать интересующую меня музыку на CD, насколько денег хватает. А также, конечно, выуживаю из того же Интернета (блоги и форумы аудиофилов, Soulseek и другие пиринговые сети).

    Так что чудес никаких

    Говорят, запущенная меломания не лечится